La oferta de Luksic (Contacto y Exonerados)

Los billonarios chilenitos no se compran un canal de TV para darse un gustito. Algunos, como el actual presidente Piñera, lo hacen estrategicamente. Chilevisión fue su Plan B si es que no ganaba en 2009. Otros, que tienen 10 veces más en sus arcas familiares, compran para decididamente influir sobre el sistema democrático. Ocurre con la familia más poderosa de Chile, los Luksic, Kings of the Saqueo.

Desde Agosto de 2010, 67% del Canal 13 está en manos del Grupo Luksic (pagó 55 millones de dólares) mientras la venerable Universidad Católica (que tantos 'economistas chicago' nos ha regalado) se queda con solamente 33%. El Canal 13 estaba retrecontraendeudado. Por eso, dice el mito, vendieron 2/3 del canal tan barato.

Según los rumores, el presidente del directorio del Canal 13 Rene Cortazar frenó por meses (un heroe concertacionista, lejos quedó el Transantiago...) el programa CONTACTO que investigaba sobre el programa de 'becas' a exonerados durante y por la dictadura militar (se trata de un pago y proceso magro e indigno).

Según los mismos rumores, estaba listo para emitirse el programa CONTACTO (algunas veces de dudosa calidad-ver caso Lavandero) desde antes de que comenzara tanto las demandas estudiantiles como la pre campaña presidencial del candidato de Luksic, Andres Velasco.

Esta semana se percibe que el gran lanzamiento gran de un Velasco2014 tiene una recepción tibia entre la ciudadanía (que no le perdona ser el enemigo en Hacienda de los programas sociales de la ex presidenta Bachelet) y los mismos políticos profesionales. Ante la sostenida alza de la ex presidenta Bachelet en las encuestas y que ella aún no haya salido a apoyar a Velasco (siendo que el mismo Velasco así se lo ha rogado), uno de los Luksic golpea el tablero de su canal de TV. El programa CONTACTO debe salir al aire.

El programa CONTACTO muestra -lo que otros reportajes de TV y sendos de artículos en la prensa escrita ya han denunciado- qué tan fácil pudo ser corromper el proceso mismo. Aparecen algunos nombres de políticos pero -claro está- no todos. Además, se detiene poco en que el pago mensual (por ser exonerado/a) es insultoso, o que el programa fue armado para blanquear la misma Transición. No obstante, aparece el mismo día que las Cortes chilenas indican que tanto un fiscal como un ministro de Interior montaron un caso, mofando el sistema judicial del país entero.

Así, el programa CONTACTO se convierte en una suerte de "tatequieta" o "oferta que no se puede rechazar".

Sin más, Luksic notifica al mundo político chileno. O están conmigo (o sea, mi candidato) o están en contra de mi. Y usa su propio canal de TV. Nada mejor. De esa forma se salta el intermediario.

Por ahora, a los Luksic solamente le queda esperar si acaso son también dueños de la voluntad de una ex presidenta. Veremos...

COLUMNA: Marxismo gremialista

No es exclusivo de los derechistas criollos. También en EEUU los republicanos recalcitrantes se han dedicado a reflotar ese lenguaje sesentero que los neoliberales en el closet se dedicaron décadas a enterrar.

Cualquier propuesta del presidente Obama es una evidencia de una "guerra de clases", se grita desde las tribunas del senado estadounidense simultaneamente que en chilito, siempre un tanto acomplejados, los derechistas no han cesado de hablar de 'izquierda' 'comunachos' 'la UP' y una sarta de cosas más, ante la avalancha de los/as valientes estudiantes.

Cosa curiosa.

En EEUU, con una cesantía galopante, pocos saben exactamente qué es "clase" y mucho menos entonces -logicamente, por cierto- "guerra de clases".

Aunque los derechistas chilenos han negado de forma un poco avergonzada que sean de derecha a secas, utilizando cada táctica del marketing político (rebautizándose de "liberales" y hasta "nueva" o cualquier cosa que suene más moderno y menos dictatorial), ante el primer paro estudiantil (hace ya cinco meses atrás) caen, sin más, en la retórica trasnochada.

Pum. Algo está pasando.

Y ahora, para más remate, la derecha hace todo lo posible para no llegar a ningún acuerdo con los/as estudiantes (qué le quitan la beca alimenticia #becajunaeb y qué no, qué los dejan esperando en el portón del ministerio, qué no los reciben, qué le mienten, qué los/as abusan y reprimen, qué le tiran lacrimógenas, qué el polvo tóxico...qué se jodan).

"Agudizar las contradicciones" se llama eso y es quizás la cosa más lana y jipiento que se pueda hacer.

Siempre tuve la sospecha que se leía mucho más a Carlos Marx entre los grandes empresarios que en la liviana centro izquierda mundial. Mostraban, por así decirlo, una destreza inusual en el teje y maneje de los asuntos nacionales. Es más, su astucia y necesidad de adelantarse los hechos  (aumentan las ganancias con predicciones aseguradas) los convierte en estrellas en eso de dictar políticas públicas y por ende, la actividad del brazo estatal en la sociedad.

Ex Ministro de Educación Sergio Bitar con sus BFF en SOFOFA

En la vereda de la centro-izquierda miran con horror tanto uso de un lenguaje que se pensaba estaba obsoleto. Hay miedo que algunos/as de su propia trinchera, recuerde el real origen de tales conceptos. Además, las preguntas de la mayoría de la ciudadanía joven, no se dejaron esperar. Hay que entrar a picar...y explicar. Pero claro, ¿cómo se explica qué era la "UP" a alguien que con suerte sabe quién es el señor del dedo? ¿Cómo se explica que ese mismo señor vendió el agua de Chile y firmó la misma ley que hoy los/as convierte en esclavos de la banca (gremio que desde enero ha ganado 2700 millones de dólares)?¿Cómo explican la nacionalización del cobre y el acuerdo que convierte los Andes en una zona geopolítica gris para la gran minería?

Slogan de la campaña de R. Lagos. "Crecer con Igualdad en las deudas"

Por ahora, a la derecha solo le falta sacar el charango, suspirar sobre la integración latino americana, poner los discos de Silvio y dejar que su pelo crezca mientras le rinden homenaje a las riquezas que le da gratis la Pachamama. Capaz que hasta resucitan a Simon Bolivar ya que es de mal gusto hablar de elecciones anticipadas y estado de sitio para que todo ese cambio de imagen no sea en vano.

O si no, la derecha puede escribir su "¿Qué hacer?". Después de todo, fue un best seller. Nada como el lucro para avivar esta cueca de problemas candentes.

estadista: ¿Quién es maricón?

La semana pasada, panfletos homofóbicos aparecieron en varios puntos de Santiago. Los panfletos denostaban a Jordi Castell, quien aparece en la campaña contra la violencia intrafamiliar del Sernam. Movilh repudió el panfleto. Castell interpuso una querella contra quienes resulten responsables; el Sernam lo secundó.

El panfleto en cuestión reza, "Hasta cuándo en este país se le lava la imagen a los maricones." Continúa implicando que con su campaña, el Sernam se ha acometido al trabajo de normalizar la homosexualidad. Dice que si bien la violencia intrafamiliar es un gran problema, y que sus anónimos autores "no somos homofóbicos" es necesario que el Sernam ponga fin a su campaña ya que "de seguir así las mujeres se quedarán sin sus hombres…" y "los futuros chilenos serán mojones con patas."

Imagen de @tomasoski (Santiago Marcha x la diversidad 2011)

Aun con toda la solidaridad que se merece alguien que ha sido objeto de un ataque del tipo–tan burdo y grosero como éste fue–creo necesario hacer algunos alcances. Es necesario, porque este episodio da visibilidad a un problema que es significativo: primero, el establecimiento de una homosexualidad "bien" por parte del Estado; y, segundo, la contínua criminalización de quienes caen fuera de esta norma–el "maricón."

En este sentido, hay una frase en el panfleto que me llamó la atención. Esto, debido en parte por su cualidad casi tautológica: "Maricón es aquel que le gusta el pico." Encuentro que ésta es una definición útil–hay una equivalencia que se establece y que podemos evaluar con relativa facilidad. Ciertamente hay algo falso en esta sentencia, porque sabemos que no a todo quien le gusta el "pico" se identifica como maricón (u homosexual, o gay), ni a todo maricón le gusta el "pico"–la sexualidad en la práctica es, después de todo, bastante más complicada que los términos con los que precariamente tratamos de empaquetarla.

Sin embargo hay algo productivo que emerge de esta frase: algo que nos ayuda a pensar sobre sexualidad. Por que en esta frase se subraya el vínculo entre práctica sexual e identidad. Y esto es algo que hemos visto divorciado tanto en el discurso sobre sexualidad del Gobierno, como en el altamente mediatizado discurso de la Fundación Iguales de Pablo Simonetti (así como también en el de Movilh). Aquí, como maricón feminista, hay algo que agradecer.
Hay una cierta ironía en este caso. Es en realidad la campaña del Sernam la que de cierto modo crea las condiciones para el ataque homofóbico contra Castell. Esta segunda campaña contra violencia intrafamiliar del Sernam repite violentamente la misma estructura homofóbica de la primera. "Maricón 2.0" continua basándose en la criminalización y marginalización de ciertas formas de vivir la identidad sexual. Como escribí el año pasado a propósito de la primera versión de esta campaña, "maricón" es alguien que no aparece en la imagen. Es un Otro contra quien se re-dirige la violencia machista que se encuentra a la base de la violencia intrafamiliar.

Al contrario de lo que el autor del panfleto creería, el objetivo de la campaña del Sernam es finalmente subrayar la criminalidad del maricón ("aquel que le gusta el pico"). La imagen de Jordi Castell, en tanto, se transforma en un símbolo que toma el lugar de lo que sería una sexualidad aceptable–una sexualidad sin sexo, que se traduce más bien en una opción de consumo.
"Dile al que se lo merece." Si bien, los autores del panfleto equivocan en su interpretación de los efectos de la campaña del Sernam, para nuestro propósito subrayan un proceso importante: la progresiva eliminación del cuerpo que desea como base y condición de una verdadera política sexual. Un ejemplo de esto, es la cooptación por parte del conservadurismo de nuestra reivindicación de igualdad ante la ley como garantía mínima de dignidad, y su transformación en un discurso de respetabilidad pequeño-burguesa.

En todo caso, el efecto más grave de ignorar que nuestra lucha es en realidad por cuerpos y vidas que desean, se da en la perpetuación de la violencia contra el Otro. Esta es una violencia que vemos de ya en este incidente, y en tantos otros ejemplos de violencia que hemos presenciado en el transcurso de este año. El Sernam es cómplice de esta violencia.

Ignacio Adriasola @theoriesofmambo
via ESTADISTA.org